第一章 想穿越到长安过夜生活？城管叔叔欢迎您！-夜禁制度 (第3/3页)

力”。我觉得这就很足够了，而且的确需要这样。

    也有人问过我，说什么样子的才能被称之为史学科普者。我觉得在我的印象里大概有几方面：1.于某一方面较为专长。2.在史观方面，不至于太偏颇。3.在治史方法上，不至于出大问题。4.在对待他人及讨论问题上，不至于太出格。5.希望将自己的知识或者感受传达给其他人，特别是有一点对奇葩的憎恶感。这五点能做到，我个人就认为差不多属于这一群人的范畴了。

    当然，在最后，还要向我关注了的、没关注的历史科普者们表示衷心的感谢，也希望我们大家继续携手搞基哦不努力下去……

    这样一件事

    这样一件事是啥事？历史科普思密达……

    历史需要科普，但是如何科普，才能让受众们更加顺利的形成正确知识甚至于比较靠谱的史观，这就是这群人需要思考的一件事。不得不说的是，科普和学术，有区别。学术的目的，是搞清并且让别的想搞清的来阅读，而科普的目的，是给人以搞清的欲望。所以，科普和学术都是历史，但是方式不同。我们将某个历史比喻为有四种写法的“茴”字，学术的意义在于履行四种茴字的来源、发展、关系，乃至探讨其文化意义，而科普的意义就在于，让人们认识“茴”这个字，并促使其中一部分人探求茴的其他写法。

    换句话说，就是基础知识和基础概念的形成。

    这里不得不感慨一下，第一概念真的很重要。有的时候，无论是古装戏还是，其奇葩的理由大体都跟编剧or作者对于某项历史的第一概念有关。对于一般的受众来说，科普者们无法控制他们的史学精神，无法控制他们的古文功底，也很难控制他们史观的发展。科普者们可以做的，就是通过各种方式，将靠谱的知识科普给大众，特别是对于很多事情没有概念的大众。

    而科普者的最终目的是什么？我个人认为，最终目是尽可能的用靠谱的知识浓缩为一些可以勾起他们兴趣继续阅读史料，并且又不至于被过度演绎的东西所蒙骗。换句话说，科普，应该是无概念或者错误概念，和史学之间的桥梁。如果只是当快餐吃吃，那么这次旅行估计也就在桥上结束。而真的当粮食吃下去，过桥的朋友估计也会越来越多。当然，还是那个意思，科普者不能推着人过桥，更不能拿着刀逼着人过桥，我们能做的，就是多修桥，让人们挑选自己喜欢的桥，从而增加他们过桥的几率。

    这是我读了某鹿《唐穿》之后的想法，也是我想说出来的话。

    

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