第一百五十一章 尸衣 (第1/3页)

清晨，兰儿已经早早的把饭煮好了，寒生与刘今墨吃完饭后，各自背上一只竹篓，离开了南山村，向大鄣山走去。

    阴蝠首领夫妇和阴蝠宝宝一家人挤在了寒生的篓子里面，牠们要返回卧龙谷的石洞中居住，与人类在村舍里一起居住，生活多有不便，尤其是笨笨对拔毛一事始终耿耿于怀，对牠们始终抱有敌意。

    刘今墨的竹篓中则装着水桶和那条堪孖之鱼。

    按照《尸衣经》上的记载，天下辟邪圣物为人毫，天下至邪之物乃是绿毛，并附有解释说，人毫出自天蚕之内，绿毛长自堪孖之鱼，天蚕与堪孖都是可遇而不可求的，若有缘，破天蚕而摘毫，搓人垢而勾鱼。经上最后有句偈语讲道：“人毫绿毛，正邪合一，水火既济，尸衣天下。”

    寒生原来一直认为偈语中所说的“尸衣”，就是那本《尸衣经》，自从在天门山寺见到了“堪孖之鱼”以后，自己才终于明白了，将天蚕内的人毫与堪孖之鱼的绿毛合二为一，也就是正邪合一，便可阴阳水火既济。自己干脆把刘伯温身上的白毛拔下来，再剪下堪孖之鱼的绿毛，两样合在一起，编织成一件坎肩背心之类的，不就是“尸衣”么？自己穿上它行走江湖，这才叫“尸衣天下”呢。

    所以，就着送回阴蝠首领一家回卧龙谷之机，决定顺便再行入洞一次，不但要多采集一些人毫，而且自己还带上了药锄，准备再抠几块大一点的那种绿莹莹的石头来送给兰儿，上次的那块太小了，有点拿不出手。

    阳公昨夜里已经提前南下广东了，预备先行到达香港，在那儿等候寒生和老祖母女以及刘今墨一行。

    阳公没有告诉寒生，“客家圣母”白婆婆其实就是他和老阴婆的师父。

    他也没有说，十年前的一天深夜，香港九龙城寨内的一间寮棚内，师父白婆婆亲自对阳公阴婆师兄妹下达了找到并取出野拂宝藏的指令。

    至于京城里的那个神秘人物，谁都不知道的，就连白婆婆也是毫不知情。

    仲冬，大鄣山上黄叶飘零，卧龙谷中显得萧瑟寂寥，草房早已是人去屋空，恍若隔世，令人陡生苍凉之感。

    “寒生，你去送阴蝠进洞吧，我想到蒋老二的坟前祭奠一下，他毕竟是因我而死。”刘今墨放下背篓，取出水桶交给寒生，剩下自己事先准备好了的一些香烛纸钱。

    寒生默默地点点头，提起了水桶，背着阴蝠夫妇一家，走进了屋后的溶洞里。

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

　　阅读网址：www.shukuge.com