第二百二十四章 天之绝 (第3/3页)

头领，实际也是先天教的人。

    或者说，整个天绝，原本就是先天教的一部分。

    先天教的高层，最初搭建出这个杀手组织来，倒也不是因为什么深谋远虑，而是一个非常难以启齿的问题。

    先天教……缺钱！

    白莲教，从元朝传到清朝嘉庆时期，定名先天教的这个过程里面，好几度更换过名号。

    在清朝顺治时期，这支白莲嫡传，用的是八卦教之称，虽然供奉的是弥勒菩萨，但打出来的口号是“牛八日月”，也就是反清复明那一套。

    弥勒菩萨在佛门口中，指的就是一尊未来佛，到了八卦教这里，另有一套说法。

    他们声称“释迦牟尼这老贼，偷了弥勒菩萨的机缘，做了当今世界的佛主，才养出了满世界恶棍贼头，世道不宁，叫老实本分的众生都在水火里煎熬，不得超生”。

    而今大劫将至，弥勒菩萨有预言，“反清复明，大光明里面，弥勒菩萨降生，赶跑释迦牟尼，把王侯将相杀得换了种，从此老少爷们才都得了极乐”。

    光看这套四不像的说法，就能品味的出来，所谓的八卦教，就是要利用满清入关以来，底层老百姓积压下来的庞大怨气、苦难，为自己谋事。

    各地烧香起坛的师兄师爷们，十个里有九个半，也只是趁机发展信众之后，坐着收香火钱、根基钱。

    就得把那些已经苦不堪言的老百姓，再糊弄昏了头，从骨头渣子里，榨出点油水来，吃肥了他们自己。

    真到了事发的时候，头一个逃跑的，就是这种人。

    嘉庆初年的时候，八卦教一场大爆发，声势牵动数省之地，号称几百万众，震动半壁王朝。

    结果只在三年时间里，就被打得溃不成军，余者转入退守、逃散，后几年全然在深山老林中苦熬。

    最大的原因，就是这些中上层当香主的大师兄们，实在撑不起大任。

    没起事前，就已经烂透了，刚一起事，就暴露出来真面目。

    等八卦教改名成先天教，半是靠新教主的武功卓绝、有了不少高手参与，另外也是半靠侥幸，真给他们攻下紫禁城，占据了皇宫，又伏杀了当时正从避暑山庄往回赶的嘉庆皇帝。

    可是教派里面，从最基础管理层，就有大半都是骗钱投机分子，这种风格，仍然延续下来。

    明明是斩杀皇帝，名震天下的造反魁首，这么多年来，反反复复，只能在紫禁城、太行山那周边打转，各地分舵纷纷被灭，势力不增反减，可见先天教的成色如何了。

    到了近两年，先天教的高层们更是发现，就连紫禁城周边这块最基本的地盘，都因为他们治理不善，弄得太穷，有点人心不稳。

    他们这帮人，当然不会反思自己这么多年，到底都把银子花到哪儿去了，更是绝对不可能发动自查抄家那一套。

    就算是沙门道士这种，在先天教内称得上有志气的，也只会想着赶紧先从外面捞钱，回来稳一稳局势。

    暗中联络松江府，威逼利诱，大规模种植罂粟，就是先天教加大捞钱力度的策略之一。

    而这个融合了传统杀手组织和西洋人佣兵制度的“天绝”，同样是捞钱策略之一。

    直接到各地杀人劫掠，容易弄得树敌太多，所得资源也很难完好运走。

    利用各地势力内部本就存在的矛盾，受雇佣杀人夺财，手段就显得较为缓和，事后更是能有一群临时的同伙，帮忙遮掩运转。

    杀手号称是世上最古老的一种职业，在漫长的历史中，无论怎么改朝换代，始终生机勃勃，焕发着特殊的光彩，它确实就是要比单纯的强盗职业，更有优势。

    不列颠人、尼德兰人，开拓殖民地的那些势力，都叫什么东印度公司。

    先天教这两年尝到了很多甜头，内部也在思索着，认为自家大可以发展一个天绝雇佣兵公司。

    他们的客户，而今已经遍及各地、远至南洋等处。

    如果彻底转型的话，未必不能从另一个层面上，快速实现先天教的复兴，甚至超越往日最巅峰时期。

    以雇佣兵公司的名义，合理的挑选盟友，得到定金，师出有名，顺势干涉各国朝政，影响力辐射海内海外，岂不是比坐困一地，当个教派头子爽利得多？

    因此，天绝组织这个最初没怎么被看重的闲棋，已经在先天教内部，几度升格。

    组织的直接负责人，从香主换成护法，从护法的排名往前移。

    今年已经换成了教主的结义兄弟，位居先天教众长老之首的法无常长老来担任。

    “凌度仙的身份，本来就有一些不清不楚的地方，如今看来，终于是露出野心了。”

    法无常轻声说道，“别人看他疯狂，我看他是很有气魄啊。”

    “当年我们那点人就敢杀进紫禁城的时候，又有几个人不觉得我们疯狂呢？”

    他脸上露出狠厉又期待的笑容，“好啊，你们按这上面的要求，安排一下计划，我们亲自会一会这个改头换面的松江知府衙门！”

    (本章完)

    

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