《虚室生白》 (第1/3页)

    我见光中千人千面，人人皆见其欲见。

    道士见仙丹，屠夫见庖刀，书生见黄金屋。

    唯我见一无所有之虚白，大笑出门。

    次日，城中传说有人证得“虚室生白”玄境。

    而我只知，那道光映出的，是我剜目后留下的空洞。

    时维永平七年，仲夏既望。余自南华负笈游学，道经云梦泽畔之青墟镇。连月淫雨，溪涨路湮，困顿于镇东荒废之枕霞古观。观名枕霞，实已倾圮泰半，苔侵础润，蓬蒿满庭，唯三清殿梁椽稍全，勉可栖身。殿中神像彩塑剥落，法身尘蒙，独那不知何代所悬“虚室生白”四字木匾，黯黯悬于正梁，笔画为虫蚁蛀蚀，透出几分诡谲的森然。

    雨丝如织，昼夜不绝，潮气侵肌砭骨。是夜，云隙间忽漏清光一线，斜斜射入殿门破槛，不偏不倚，正落于殿心那片不知以何物铺就、久蒙尘垢却隐隐有玉石之泽的地面上。初时不过碗口大小，朦胧一团，似有薄雾氤氲其中。俄而光晕渐扩，其色由昏黄转作清莹，由清莹竟成一片难以言喻的虚白，非霜非雪，非玉非蜡，只是纯然一味的“空”与“明”，充塞方圆丈许之地。光晕边缘与殿中昏黑交接处，丝丝缕缕，如有实质，却又分明空无一物。

    余正借残烛读《南华》，见此异象，惊愕失卷。但见那片虚白之光中，影影绰绰，竟有人形晃动。趋近细察，光中俨然映出一室，窗明几净，炉香静袅，自己身形宛然映于其间，眉目须发，纤毫毕现，较之寻常铜镜，清晰明朗何止百倍。然怪异者，光中所映之“我”，非此时褴褛憔悴之相，竟是旧年家道未衰时，于琅琊故园书斋中伏案攻读之貌，青衫整洁，神情湛然，手边一册《论语》翻至《学而》篇，朱笔批注犹湿。

    心下骇异，不觉抬手欲抚面颊。光中“我”亦抬手，动作如一。指尖将触未触光面时，那光影忽如投石入水，涟漪骤起，书斋景象扭曲淡去，化作一巍峨宫阙，金阶玉柱，匾额高悬“黄金屋”三个斗大金字，光耀夺目，屋内珊瑚树、夜明珠堆积如山，更有绝色佳人罗列成行，巧笑倩兮。光影中的“我”，锦衣玉冠，左拥右抱，执琉璃盏酣饮，意气洋洋。

    目睹此景，胸中并无半分喜意，反觉一股浊气上涌，几欲作呕。那光似有灵性，察觉我之厌弃，景象再变。黄金屋轰然坍塌，化作一简陋丹房，紫烟缭绕，炉火纯青。一鹤发童颜之道士，身着羽衣，正小心翼翼自丹炉中钳出一枚龙眼大小、赤光流转的丹丸，面溢狂喜，口中念念有词：“九转功成，飞升在即！”细辨其眉目，竟又与我有六七分相似。

    荒诞之感愈甚。此身于道籍丹术，向来只作外道旁参，何曾有此炽念？光影仿佛不耐，连连转换。时而“我”变为一沙场骁将，策马提颅，血染征袍；时而“我”又成一方富贾，持筹握算，锦衣玉食；忽见“我”峨冠博带，立于朝堂，睥睨群臣；倏忽间又见“我”葛巾野服，钓于磻溪，闲云野鹤……诸般幻相，走马灯般流转不息，无不极尽世人所渴慕之荣华、威权、逍遥、长生，而光中“我”之情态，亦与场景相契，或激昂，或贪婪，或超然，栩栩如生。

    然于余眼中，这一切愈真切，便愈显虚假。那非我之欲，非我之求，不过是将世间万般贪嗔痴念，强披于“我”之形貌之上。心念至此，一股倦怠兼着冷冽的明悟自心底升起。我闭目片刻，复又睁眼，直视那片虚白光源，心中空空荡荡，不存一念，不着一相。

    奇变陡生！

    光中流转不休的诸般景象，如同被一只无形巨手瞬间抹去，连同那清晰无比的“我”之形影，也一并消失。眼前只余下那片最初的、纯粹的、空无一物的虚白。它不再映照任何外物，只是自身在那里“明亮”着，无边无际，无内无外。那白，并非刺目，而是柔和地浸润一切，却又无比清晰地“空”。殿中梁柱、尘埃、破幔，乃至我自身，仿佛都在这虚白的映衬下，褪去了实在的形质，变得半透明，如雾如幻。先前种种私欲妄念之投射，与此境相比，直如腐鼠比之甘露，污渠较之沧溟。

    看着这片极致的“空”与“明”，一股难以遏制的笑意忽自胸腔勃发，冲破喉关，化作朗朗大笑，声震屋瓦，积尘簌簌而下。“哈哈哈……好一个‘虚室生白’！好一个‘各自见其形’！原来如

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