《光镜奇闻》 (第3/3页)

    贡嘎喇嘛静坐镜前三日，出定后言：“此镜非镜，乃众生心海投影。心中有何物，镜中现何形。”

    七、镜影预言

    腊月将至，镜中忽现未来景象：北地大雪，冻死牛羊无数；黄河决口，淹没三县；东南沿海倭寇来犯，烧杀抢掠；朝中权臣争斗，牵连百官。

    袁监正速将所见绘成图本，六百里加急送京。皇帝览图震惊，急命各地防灾备边。后果如镜中所现：北地遭百年不遇雪灾，因早有防备，牲畜入圈，百姓储粮，伤亡大减；黄河果于腊月决口，因提前疏散民众，仅损财物，未伤人命；倭寇春季来犯，遭官军伏击，大败而逃；朝中两党相争，皇帝以镜中警示为诫，早作防范，免去一场大狱。

    自此，光镜被视为“国之宝鉴”，皇帝欲移镜入京。袁监正奏曰：“此镜与地气相连，与人心相应，强移必损。”遂罢。

    八、镜散之日

    除夕夜，大雪封山。陆先生知机缘将尽，召弟子曰：“镜如朝露，映日则晞。今夜子时，镜当散矣。”

    众弟子不舍：“如此宝镜，何以不永存？”

    答曰：“镜本无存，因念而生；念散则镜灭，自然之理。月满则亏，物极必反，光镜现世百日，已尽天数。”

    子时将至，观者百余人齐聚镜前。雪光月光镜光，三光交辉，山谷如昼。

    陆先生朗声道：“诸位，镜将散矣，最后有何想问？”

    有问生死，有问富贵，有问前程，有问因果。陆先生一一指镜：“答案已在镜中。”

    最后时刻，镜中再现各人形貌，然此次非过去未来，乃众生本相：无老无少，无美无丑，无贵无贱，皆是赤子之容，清净无染。

    三更鼓响，光镜渐淡，如月隐云中，如雪融春水。镜散之时，无震无响，唯见万千光点升空，如流萤，如星雨，没入浩瀚苍穹。

    镜散处，留一石碑，自然生成，光滑如镜。碑上无字，然人近之，心中疑惑自现答案。后人称“无字镜碑”。

    九、尾声

    光镜散后，陆先生次日亦不知所踪。庐中书册俱在，唯案上留一纸，书：“形影相照，虚实互生。见镜是镜，已落第二；见镜非镜，犹隔一层。诸君各自珍重。”

    四明山光镜之事，载于县志、野史、笔记小说。后世有寻镜碑者，十有九空还，偶有得见者，所见皆异。

    万历末年，有书生夜宿山谷，梦一老者，白髯青袍，问：“尔欲见镜乎？”

    书生答：“愿见。”

    老者笑：“双目为镜，照外物；心为镜，照己身；天地为镜，照众生。镜本常在，何必外求？”

    书生醒，见东方既白，山色空蒙，忽有所悟。

    至今四明山深处，晴夜偶见微光闪烁，乡人云：“此陆先生镜光之余辉也。”然近之则无，远观方见。或曰此乃人心之镜，念净则明，念杂则暗，千古如一。

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