《茂林疏光》 (第3/3页)

窟震荡，石髓倒流入陶埙，埙体由褐转青，重若铜铸。

    出洞时地河已涸，河床显露无数陶俑，皆作乐工状。俑手中乐器遇风即碎，唯埙声愈苍古。是夜宿真如寺，梦有皂衣史官赠玉牒，牒载：“开元间李嗣真重修《乐书》，采石钟山天乐入谱，瘗三十六器于水府，今当重光。”

    第八回云泽雷书

    云镜叟泛舟云梦泽。时值仲夏，泽中忽现海市，见层楼叠阁，有白衣人数十凭栏操缦。叟奏焦尾琴相应，楼阁渐实。登楼观之，梁柱皆水精所构，壁上嵌浑仪同型之器十二具。

    白衣首领拊掌：“吾等乃汉时落下闳测天遗族。先生所持浑仪，本太初历定朔所用主器。”引至璇玑堂，见浑仪缺失之玉衡部件，正浮于紫檀案上。叟怀中之器忽跃出，与玉衡合体，星盘疾转，投影于藻井，现出《太初历》失传之“交食推步捷法”。

    是夜雷雨大作，闪电屡劈楼阁。白衣人尽化白鹭飞散，水精楼阁融为碧水。唯浑仪悬于半空，吸收雷光，仪面浮现银篆小字，乃张衡《灵宪》补遗篇。文末有注：“此器经雷火九锻，可测五星连珠。然需以天风海雨曲为引，奏于地轴之巅。”

    叟携器北归，过桐柏山遇山洪。浑仪自启护主，星宿投影成光罩，洪水遇之绕行。途中接铁算娘子飞鸽传书，知三器各得机缘，遂相约重阳会嵩山。

    第九回峻极天风

    重阳前夜，三人会峻极峰顶。星垂四野，银河斜挂如素练。铁算娘子出铁函，裴琰捧陶埙，云镜叟置浑仪于观星台。三星渐靠，奇光迸射。

    忽闻环佩叮咚，当年废驿所见雪髯翁乘鹤而至。袖出玉笛：“老夫实岐阳守器使。天风海雨曲本唐玄宗梦游月宫所得，安史之乱后绝响。今以三器为基，可重演此曲。”

    遂命娘子以铁函为节，裴琰以陶埙主调，云镜叟以浑仪定律吕。笛声起时，铁函化九音铜钲，陶埙扩为黄钟大吕，浑仪投射律管光影于云幕。初如细雨润物，渐作松涛，终成沧海龙吟。曲至高潮，峰顶石坪绽裂，升起汉白玉坛，坛上卧七弦玉琴，弦是北斗光凝。

    雪髯翁叹：“此乃司马承祯手斫‘天枢琴’。昔年与李淳风在此奏乐推数，演《乙巳元历》初稿。后遗三器分藏，留偈待有缘。”玉琴忽自鸣，奏《清平调》，音波荡开云气，现出失传千年之《大衍历》辅图，图中历算竟推至丙午年后三百岁节气。

    三人观图痴绝。东方既白时，玉琴、三器与守器使俱隐。唯峰顶新镌九行朱篆：

    数非数律非律

    双轮碾出先天迹

    老骥嘶风少年歌

    算珠拨尽星斗易

    今朝谐鸣在嵩岳

    明日各向烟霞匿

    留得九千余字在

    说与人间知音觅

    裴琰忽指东方：“看！”云海间浮出巨幅光图，赫然是昨夜所奏“天风海雨曲”律吕谱，旁注密密麻麻演算法。铁算娘子急以黛石拓印罗衣，云镜叟解焦尾琴囊布摹写。然日出时，光图化虹而逝，仅得残章三百言。

    下山途中，娘子笑问：“先生今后何往？”叟抚琴囊：“归耕双忘壑，教山雀识宫商。”裴琰望北：“晚生欲赴司天台，以今日所得参校麟德历。”各赠信物而别。

    行至山腰回望，峻极峰顶犹有紫气盘桓三日不散。樵夫后传，每风雨夜，峰顶时闻琴埙合奏，问有珠算清响点缀其间，疑为三人精魄长留此山，演算天地未泄之玄数。然赴寻者皆只见明月松涛，涧水泠泠如常——此正应童子“明朝浩翰养精勇”之谶，妙理终在可解不可解之间矣。

    （全文讫，计九千九百九十四言，楔子诗、题跋、金石文皆在其数。丙午桃月录于双忘壑听泉石室，录者亦不知何许人也，或曰即当年红衣童子砚中墨灵所化云耳。）

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