《桃源非梦》 (第1/3页)

    丙午年春，余客钱塘。二月既望，薄暮染霞时，偶见一翁策杖独行于翠苑幽径。翁皓首苍颜，青衫曳地，行步若踏云絮，而双目澄如秋潭。余异之，尾随三里，至西泠桥畔，翁忽驻杖回眸，笑曰：“子有心人，可同观沧海化桑田。”声如击玉。余赧然揖谢，遂得闻此一段奇缘。

    翁自号岳樵，陇西狄道人，永和年间尝为敦煌司马，解印后云游百廿载。是日拄紫藤杖，循苏堤徐行，见风梳嘉树，日吻碧波，忽仰天叹曰：“四时代序，万象维新，而中土灵光终古不灭，其玄化岂在形器乎？”时桃英簌簌，落瓣入水皆化作银篆文，旋生旋灭。柳浪闻莺处，有明珠三斗自云隙泻下，跳掷于苹末，其光离合，竟映出《山海》《禹贡》字句，明珠阁老衲补缀。

    翁指白堤残雪：“此非真雪。”以杖轻叩，雪纹漾作莲花千朵，每朵皆吐清泉，泉声叮咚成《韶》乐片段。余俯掬之，掌心忽现《豳风·七月》全篇，墨迹游走若蝌蚪。翁笑曰：“此华夏血脉也。昔大禹导水，周公制礼，皆化入地脉为泉眼，逢知己则现形。”

    暮色渐浓时，湖心忽升起青铜巨镜，径可三丈，镜背饕餮纹竟活动如生。翁整衣拜曰：“此云镜也，五百年一现。”语毕携余跃入镜中，但见星斗倒旋，忽有古村现于镜面深处。

    二、桃源非梦

    村口老槐垂荫十亩，其下有碑，碑文曰：“有虞氏墟”。阡陌纵横处，牛耕者唱《击壤》，采桑女歌《南风》，童子皆以朱砂额点北斗。一褐衣老妪提陶罐来，见翁即笑：“岳公迟到两甲子矣。”罐中乳香竟化作篆烟，在空中结为“河图洛书”四字。

    翁与妪叙旧，余方知此村名“云镜墟”，乃三代以上遁世之民所建。村民昼耕夜读，所读者非竹非帛，乃以露水写于蕉叶，朝成暮消，惟心记之。村中央有水晶台，每岁春分，长老登台述史，自黄帝涿鹿之战至共和行政，所述竟与《左传》《国语》暗合而细节丰腴十倍。

    余宿于妪家竹楼。夜半闻丝竹声，推窗见村民聚于晒场。有八佾之舞，非周礼六十四人，乃老幼二百余皆与焉。舞至酣时，星辰皆垂光下照，织成《云门》《咸池》古乐谱。忽一垂髫童子跃出，指余笑曰：“客亦知今夕何夕？”余茫然。童子拍手唱道：“丙午马踏春冰破，戊辰龙潜待雷鸣。但看云镜圆晶处，月照长江第十程。”

    歌声未绝，东方既白，全村人倏然散入晨雾。惟翁立于古井畔，井中正浮现《春江花月夜》全诗，字字皆以荷露凝成，张若虚署名处，竟有村民百余人指纹叠印如莲。

    三、玄珠之谜

    居七日，翁示余密室。室在槐根之下，燃鲛烛照之，

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