《磨镜》 (第3/3页)

真正的席卷天下，是让天下入你梦；真正的包举宇内，是让宇内存你心...”

    暮色四合时，庄仆燃灯。百镜映百灯，满谷生辉。柳公、贾翁、嘉儿、莫匠人同坐石舫，舫窗推开，见峨眉月出。

    莫匠人忽道：“尚有一事未了。铜牛镇那尊铜牛，腹中机关尚藏最后一件物事。”自怀中取铜钥，“柳公嘱，此物需贾公亲启，时辰在今夜子时。”

    言毕，山庄铜镜忽然转向，百镜映月，光影汇聚，竟在石舫沙盘上投出铜牛镇夜景——镇口铜牛仰首长哞，腹中吐出一盏青铜灯，灯焰骤亮，照见全镇。细观那灯，竟是依照贾翁书房旧灯放大百倍所铸，灯盏刻满镇童姓名。

    柳公抚须微笑：“这盏‘百家灯’，以镇人旧铜器熔铸。你的铜钱散了，他们的铜锁、铜盆、铜壶却聚成此灯。所谓囊括四海，原是如此囊括法。”

    九、千目开

    贾翁与嘉儿星夜兼程，于春分日赶回铜牛镇。镇口景象已大变：铜牛周身悬镜三十面，皆云镜山庄所赠。镜映春景，桃柳生辉。牛背上坐镇童七八，正以柳枝轻拂镜面。

    子时将至，贾翁持铜钥，手颤不能自已。嘉儿接钥，轻盈跃上牛背，于左耳后寻得锁孔。转动刹那，全镇灯火齐暗，唯月光如洗。

    铜牛缓缓张口，无金沙，无清泉，唯飘出纸鸢一只，竹骨绢面，绘八卦图。鸢尾系长绳，绳端缀小笺：“提携天地，把握阴阳——此非贾谊语，乃《黄帝内经》言。赠贤婿：前十六字教人进取，此八字教人守成。天地不可席捲，但可提携于掌心；阴阳不可并吞，但可把握在方寸。”

    纸鸢乘风而起，线上系铜铃百颗，铃声清越，如诵遗篇。镇人仰观，见鸢入云霄，忽散作百盏天灯，每灯下悬小镜，映出铜牛镇三百户窗影。

    贾翁立于牛前，忽觉心胸开阔。回首见自家宅院，东角门砖墙不知何时被镇人拆去，现出茶市阑珊灯火。原来春分前夜，早有泥瓦匠自发为之。

    更奇者，地窖铜钱尽散后，窖底现青石板，刻字迹斑驳：“此窖原为明末粥厂，赈饥民三千。清初改钱窖，今复为粥厂，岂非天意？”镇老言，此乃铜牛镇最初秘密，百年尘封，今日方见。

    十、尾声

    三年后，铜牛镇口立碑，记“云镜铜牛事略”。碑阴刻镇人共立《心镜公约》：“...自此之后，镇中大事，皆于铜牛前悬镜议之。镜不欺人，人毋欺心。”

    贾翁将宅院东半改为书塾，聘莫匠人为师，教童子读《过秦论》至“席卷天下”句，必出镜对照。嘉儿年十九，掌镇中“百家灯会”，每夜添油拨芯，灯光映铜牛三十镜，折入三百户窗。

    云镜山庄柳公，于乙巳年冬无疾而终。临终前命熔山庄百镜，铸铜牛九百尊，分送九州。每尊牛腹皆空，背刻不同铭文，然牛睛始终不点睛。附遗书云：“留目待后来人开。天下人皆可为牛，亦皆可为磨镜人。”

    丁未年清明，有游学士人过铜牛镇，见镇童嬉戏。一童指铜牛问：“此牛吞了四海么？”另一童答：“笨！四海在牛心里头。”指胸口，“我的心里也有。”

    士人莞尔，索纸笔题于客栈壁：

    **“昔闻秦皇吞八荒，

    今见铜牛纳寸心。

    锈迹斑斑皆账册，

    青光炯炯是镜箴。

    蚊蚁犹啃利息字，

    春风已化计较林。

    莫道贾生空议论，

    满镇灯火夜夜吟。”**

    是夜，贾翁于书房梦见岳丈。柳公目明如昔，笑指窗外：“贤婿看，你那盏灯，亮得很。”惊醒推窗，见镇口铜牛周身镜中，皆映自家窗灯，一盏化千盏，光光相映，照彻宵汉。

    而那只锦匣，终被置于铜牛腹中，与《解吞荒文》铜版共存。匣开匣合，已无人关心。唯素绢十六字，被嘉儿绣成旗幡，悬于书塾梁上，随风舒卷，如云行，如水流。

    时有燕雀衔泥，在“席卷天下”的“天”字上筑巢。雏鸟初鸣时，满镇桃花正落向铜牛背上的铜镜。镜中花，花中镜，不知哪个更真，哪个是影。

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