第71章 等价交换的等式 (第2/3页)

身同神秘无关。”

    “但是我们的生活中又充斥着种种神秘现象，它们自何而来？传统的说法指向了七重天堂，九层渊狱等等我们不理解的层面。”

    陈瑛读到这里立即将七重天堂和九层渊狱抄录在本子上。

    黑犬的由来跟九层渊狱以及“七十二柱魔神”有着莫大的关系。

    九层渊狱难道也是虚界或者说幽冥的一块区域？

    “根据考古学，和统计学，特别是年鉴学派诞生之后的历史学，我们今天可以有一个结论，我们神秘对物质世界的影响正在逐渐加强，我们的世界正在不可逆转的泛神秘化。”

    神秘不会消灭。

    陈瑛想起了麦浩礼跟自己介绍过的一个基本结论。

    从理论上看，神秘充斥这个星球是早晚的事。

    “这就揭示了神秘在我们世界存在的一个基本情况，即除了纯粹的神秘，如诅咒、大部分邪灵等存在，相当一部分神秘都是以与物质互相作用的方式存在于这个世界上。”

    自己接触过的绝大多数邪祟，基本上都有一个可以作用的实体，可以拳打脚踢。

    即便是小楼里的小孩鬼还有无面男，他们都有一定的物质性。

    陈瑛又想起了温公子，他死在那座诡异古宅的时候，他的脏器变成了鬼市里常见的纸钱。

    也就是说即便是鬼市之中的纸钱其本身也可以算是某种物质转化出来的。

    “就像科学研究物质之间的相互作用一样，神秘学的方向是研究神秘之间的相互作用。而炼金术则是科学与神秘学的交叉学科，我们探究神秘与物质之间的相互作用。”

    “在早期的理论中，神秘被视为是一种基准的物质，称之为以太。早期的学者相信以太它充斥在我们的生活环境之中。”

    “但是通过学习来自其他地区的典籍，特别引入中州的地脉学说之后，我们意识到神秘并不是均等的存在于我们的世界之中，以太也并不存在。”

    “天堂与渊狱的消亡之后，是虚界的诞生，学者们相信神秘是一种诡异的能量，它

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