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第二十六章 健康恐怖主义(11) (第2/3页)
白天,是漫长而重复的“治疗”活动。
他跟着其他病人,像提线木偶一样,参加园艺治。
用软布擦拭塑料植物的每一片叶子,直到一尘不染。
音乐治疗。
坐在铺着软垫的地板上,聆听音响里无限循环的、旋律简单到催眠的钢琴曲。
团体交流。
围坐一圈,在护士的引导下,用最单调的词语描述今天的天气或心情。
他努力模仿着周围人的麻木和迟缓,尽量让眼神放空,动作僵硬。
苏西偶尔会出现在同一组活动中,两人隔着几个人,几乎没有任何交流。
柏溪柯能从她偶尔瞥来的、快速的一眼中,汲取到一丝微弱的安慰。
下午,有一项活动是去治疗馆内的一个小型图书馆。
图书馆不大,几排高大的书架贴墙而立,上面塞满了书籍。
光线依旧是那种无情的明亮。空气里是旧纸张和灰尘的味道,稍稍冲淡了消毒水的气味。
有七八个病人安静地坐在阅读区的桌子旁,面前摊开着书,但大多眼神涣散,并未真正阅读。
柏溪柯走到书架前。书籍种类出乎意料的正常:大量心理自助类书籍《拥抱内心的平静》《与焦虑和解》、经典文学名著,但版本都很老、自然科学普及读物、还有一些城市年鉴和档案资料。
他随手抽出一本厚重的、书脊标注为“市立第七医院年度报告”的硬壳册子。纸张泛黄,带着陈年档案特有的气味。
他走到一个远离其他人的角落坐下,翻看起来。
前面大部分是枯燥的行政汇报、数据统计、科室介绍。
直到他翻到中间靠后的一部分,标题是“特殊病例观察与处理预案”。
他的目光被其中一页吸引。那一页的纸张边缘有多次翻阅留下的污渍,上面的文字是用老式打字机敲击的,有些字母已经模糊。
标题是:《关于“情感剥离综合征”及其晚期表征“悲恸化”现象的初步观察记录》。
“…患者初期表现为情感反应钝化,对外界刺激漠然,符合重度抑郁伴情感淡漠特征。但随‘治疗’深入,发现其情感剥离呈现不可逆的、进行性加深趋势,并非对刺激无反应,而是‘反应’本身正在从生理及心理层面被系统性‘擦除’。”
“…进入中期,患者开始出现红色 ,无意识偏好,在绘画、选择物品时表现明显。同时伴随轻微的体表温度异常升高,新陈代谢率检测显示不规律亢进,但营养摄入效率极低,体重持续下降。”
“…晚期,即‘悲恸化’阶段,患者情感反馈完全归零。观测到其皮下组织出现不明原因的增生与色素沉积,肤色向不健康的暗红色转变,体表温度进一步升高。运动机能僵化,但会对未经历‘悲恸化’的个体产生难以解释的、低强度的指向性注意,但无攻击行为记录。此阶段患者对常规治疗手段完全无反应,建议转入‘深度观察区’进行隔离……”
记录旁边还有手绘的、非常简略的示意图,展示了一个人体轮廓从正常肤色,逐渐加深,最后变成暗红色的过程。
旁边用红笔批注了几个小字,笔迹潦草:“悲尸循环。”
他猛地抬头,目光扫过阅读区。果然,在斜对面一张桌子旁,坐着一个男病人。
他低着头,面前放着一本书,但柏溪柯注意到,他的皮肤颜色是一种不正常的、仿佛从内部透出来的暗红,脖子和手背的皮肤看起来粗糙、增厚。
他坐在那里,一动不动,但柏溪柯有种强烈的感觉——即使对方低着头,某种注意正落在自己这个方向。
这是一种转化。在这个治疗馆里,所谓的治疗,可能本身就是催生这种“悲尸循环”的过程!配合治疗,变得麻木,最终走向变成那
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