《遥远的救世主》第二部分(5) (第2/3页)

醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”

    芮小丹笑笑说：“那个我没看出来，倒是越看你越像个精装歹徒。”

    丁元英说：“那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。”

    芮小丹说：“你信主？”

    丁元英说：“没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。”

    “不可思议。”芮小丹想了想，说：“比如一个心理素质非常稳定的死囚，如果知道了他头脑里的主，现在需要让他开口说话，有可能吗？”

    丁元英说：“理论上讲只要判断正确就有可能，但在判断的实践上通常会有错误，所以可能的概率取决于错误的大小。”

    芮小丹说，“今天差点打死我的那个人已经够判十次死刑了，常规的审讯已经根本不起作用，我能让他开口吗？”接着，她把王明阳的情况向丁元英介绍了一遍。

    丁元英沉思了一会儿，说：“这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。”

    芮小丹问：“句号是什么？”

    “灵魂归宿感。”丁元英解释说：“这是人性本能的需要，是人性，你帮他找块干净的地方归宿灵魂，他需要的不是忏悔，而是一个可以忏悔的理由。”

    芮小丹问：“如果他不需要呢？”

    丁元英说：“文明对于不能以人字来界定的人无能为力。”

    “有道理。”芮小丹点点头，接着问，“那具体我该怎么做呢？”

    丁元英又沉思了一会儿，说：“你至少需要３天的准

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