第一百一十六章 镇陵谱 (第2/3页)

手摸上几样，也够第三世界国家的人民奋斗小半年的，老胡，也就是你土老冒儿，听大金牙那孙子说这xx专门有人收藏，不是有那么句老话吗？摸摸xx头，黄金着的捡，摸摸xx尾，活到八十九，是最吉祥的东西，宅子里摆上这么一只，那真是二他妈妈骑摩托――没档了。”

    我忍不住笑道：“你听大金牙跟你扯淡，他那套词还是去年我帮他抄来的，别说摸xx了，摸鸡毛都是这两句。这是专门打洋庄唬老外使的，你要不信，就去摸摸这xx头，以后也不用跟我钻山沟倒斗了，天天出门溜个湾，转转腰子，一弯腰就能拾到一块狗头金。”

    胖子被我说的一怔，随即骂道：“我说这几句老词儿怎么土的掉渣，***，闹了半天是你编的？”

    shirley杨不管我和胖子在一旁拌嘴，只是仔仔细细观看那只巨大的石头xx，想看看它究竟是怎么从树底下冒出来的，反复看了数遍，对我和胖子说：“你们别争了，这根本就不是xx……，而是长相和xx酷似的椒图八水。”

    胖子不明所以，问道：“只知道椒盐鸡块，这椒图什么的却不知道是哪个馆子的……”

    我却知道一些椒图的事，但这不是负碑的uctxthirley杨说：“我这人有个习惯，在胖子这种无知的人面前，怎么也谦虚不起来，对于这些东西我实在太熟了，据我所知龙生九子，各不相同，xx、椒图各为其一，椒图是用来镇门户的，我觉得这只石兽，应该是长得好像老龟一样的xx。”

    shirley杨点头道：“没错，这石兽的外形确实象负碑的奇兽xx，但是你看它整体都是圆雕手法制造，龟甲纹路清晰，但是唯独四只爪子形状尖锐，象是锋利的武器，口中全是利牙，这些都和椒图的特征吻合，只不过可能有余古滇国地域文化不同，使得这只椒图与中原地区的有很大不同。

    shirley杨说罢，又取出孙教授所拍的照片给我们看，照片中是献王祭天礼地时的六兽，其中有一只与这石头椒图十分相似，我仔细对照，果然这只椒图头顶也有个圆形圆球，不过先前被散落的树根遮挡，没有发现。

    shirely杨接着说道：“古书中记载，椒图好闭，有镇宅辟邪之意，我之所以推断它是椒图，最重要的原因是它背上的短碑，这根本不是普通的石碑，有可能是献王墓的陵谱，这椒图的作用，主要是用以镇压王墓附近的邪气，在王墓完工后埋在外围，就象是现代建筑仪式中的奠基典礼。”

    三人都登上石兽后背的龟甲，用伞兵刀轻轻剥落陵谱上的泥土，上面雕刻的文字和图案逐渐显露出来，看来果然不出shirley杨所料，此刻我和胖子也不得不服，今天露了怯，只好将来有机会，再找回这个场子。

    shirley杨用照相机把刻在石碑上的陵谱，全部一一拍摄下来，又做了拓片，这陵谱上的信息实在是太多了，多的出乎意料，详尽地叙说了献王墓制造的经过，甚至包括陪陵的部分也都有记述，不过文句古奥，有些字它认识我，我不认识它，只好再由shirley杨加以说明，三人一起逐字逐句的看了下去。

    陵谱上首先说的是古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡，这三个郡的首领就采取了闭关锁国的政策，封闭了与北方的交通往来自立一国，后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之后便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇国。

    到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物“雮尘珠”，国内为

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