第513章：二辩经 (第3/3页)

，岂能混为一谈？」

    秦德笑了。

    不知为何，赵寒声见到这个笑容，心头莫名一凛。

    「赵先生说得是。」秦德慢条斯理地道，「镜照美丑，镜不为丑。然我问先生镜可照美丑，镜亦可照丑美。镜之照，本无善恶。然人执镜照物，可照美，亦可照丑。此非镜之过，乃人之过也。」

    赵寒声皱眉：「你究竟想说什么？」

    秦德眼中闪过一道诡异的光芒：「我想说一良知亦如是。良知本无善恶，然人用良知，可为善，亦可为恶。圣人以良知行善，故为圣；大盗以良知行恶，故为盗。良知非圣非盗，用之者人也。」

    众人心头齐齐一震。

    皆因，秦德这番话，与第一次辩经截然不同。这不是儒学的逻辑，而是——魔道的逻辑！

    秦德继续道：「心即理，然心亦藏欲。理欲本为一体，何须强分？圣人言去欲存理」，然欲若可去，理岂能存？譬如水火，水灭火则水存，火灭水则火存。然水中有火，火中有水，何曾能绝？」

    赵寒声：？！

    他带着镣铐，拖着锁链，一步步走向赵寒声，声音越来越响亮：「赵先生，你以心学攻我，我便以心学答你。你说心即理，我便说心即欲。你说致良知，我便说致欲心。你说知行合一，我便说欲行合一欲念动处，便是行，何必待理？」

    秦德说的，不是儒理，却处处用儒理的话术。他引的是儒学的框架，填的却是魔道的内容。同一座房子，换了主人，便面目全非。

    赵寒声猝不及防！

    他自认为已经看透了秦德虚实，结果只是一夜过去，你这厮的变化怎么这么大？！

    一时间，赵寒声陷入沉默。

    顾青也感到十分的不可思议。他被栽培得很好，眉头大皱，手指着秦德，语气愤怒：「你这已经不是儒学了！」

    秦德昂首，眼中闪烁着仇恨的目光：「你们批判我的《圣人大盗经》乃是邪魔外道！

    好，那它便是一份魔经，又如何呢？」

    褚玄圭、松涛生、司徒等人面面相觑。

    秦德的变化真的太大了。

    之前过往，秦德一直以儒修自处，一直觉得《圣人大盗经》就是儒学经典。但现在，他却舍弃了儒修身份，自承魔学。

    秦德哈哈大笑，开始虚张声势：「赵寒声，你真以为你胜券在握了吗？

    「之前第一次辩经，我不过是主动相让而已。」

    「你所看到的《圣人大盗经》，不过是很久之前的版本。我在牢房之中，日夜思悟，真正的实力你还未领略到。」

    「你事先知晓外人所知的《圣人大盗经》，准备的比我充分。所以，第一次，我示敌以弱，领略你心学的道理。」

    秦德顿了顿，感叹道：「心学果然优异，别开生面，让人叹为观止！」

    他指着赵寒声：「你以心学攻我，我便知心学之可破处。你以良知教我，我便知良知之可盗处。赵先生，多谢了。」

    赵寒声如遭雷击，身心剧震。

    他是大儒，咬住牙关，目光凌厉如刀：「好，那就让我等二人再辩一次。我倒要好好领略一番你的魔学！」

    赵寒声率先进攻：「秦德，你方才说「心即欲」。那我问你：欲可有常？」

    「今日欲此，明日欲彼，欲无常则心无常。心无常者，可有一贯之道？无道则乱，乱则不能立身。你以欲为心，如何立身？」

    「赵先生问得好。」秦德慢条斯理道，「欲虽无常，然欲之无常，正是心之常也。」

    赵寒声皱眉。

    秦德继续：「人心如流水，昼夜不息。昨日之欲，今日已非；今日之欲，明日亦非。

    然流水虽变，其性为水；欲望虽变，其性为欲。水无常形而有常性，欲无常念而有常欲。

    此乃欲之常也，何谓无道？」

    赵寒声哑然。

    秦德又道：「你以理为常，我问你：理可有变？孔曰仁」，孟曰义」，程朱曰理」，你心学曰心」。同是儒门，理且多变，何况欲乎？若理可变而欲不可变，岂非双标？」

    赵寒声脸色微变。

    

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