第514章：绝品 (第3/3页)

在原地，没有动弹。

    一直到赵寒声步伐沉重，转过拐角，脱离了他们的视线，褚玄圭这才惊觉，他深深地看了一眼秦德，率先离开。

    其余儒修临走前，看向秦德的目光也十分复杂。

    秦德却不管他们，径直盘坐到了墙角。他干分兴奋，闭上双眼，全身心投入，暗自琢磨《万法堕魔功》。

    「这门功法绝对是顶级功法！」

    「不，如此器量，魔理深邃，会不会是传闻中的绝品功法？」

    这个世界上的修真功法如恒河沙数，难以计算。

    但大体上，分为上中下三品。

    下品功法，多是入门级、残缺或存在明显缺陷的功法。修行此法，多是前途渺茫的散修或底层修士。

    下品功法基本上只修一个丹田，且不能充分开发，修行效率通常都很低下。

    其对世间道理的阐述、涵盖，以及挖掘，都是粗浅、单一，甚至是错误的。

    下品功法的最高成就，局限在炼气期、筑基期，最多是筑基圆满。

    中品功法，是修真界的主流功法，中小门派、修真家族的立派（家）之本。

    体系完备，能培养出中坚力量。

    中品功法往往只主修一个丹田，其余两个丹田仅被动承载修为，不做主动开发。以至于肉身、法力、精神当中，只有一项优秀，其余两项平平无奇，甚至还因为功法产生负面影响，变得更弱。

    此等功法往往能较为完整地阐述了某一属行或某一类力量（例如神识、气息）的深刻道理。修行者能依此按部就班，直达高深境界。

    用两个词来描述的话，一是系统，二是单一。

    修行中品功法，修士能达到金丹期，鲜少能冲击到元婴级数。

    上品功法中有许多是大型门派、超级门派的镇派绝学。

    一般是主修一个丹田，兼修两个丹田。

    其涵盖的道理，不是深，就是多。

    功法本身可能主修一行（如《万木春雷引》由木行引申出雷行），但其道理深邃到足以让修行者自行衍生、领悟其他相关的道理。

    要不然就是类似五行气律，直接涵盖五行，从多角度阐释天地运转的根基道理。

    这类功法能让修士修炼到化神级、炼虚级。

    三品功法之上，就是绝品！

    这类功法往往存于传说之中，就算是超级大派也未必拥有。

    绝品功法是直指大道的无上法门，对三丹田的开发都非常充分。

    涵盖的道理，要么直指本源，要么由万归一。

    修士凭此修行，往往能修到合体、大乘期。

    而过了大乘，要渡劫飞升成仙，光靠功法是不够的，还要靠修士本身。对于仙人而言，功法的意义几乎不存在了。

    宁拙的三宗上法，就有绝品功法的些许气象。因为它三丹田同修，完全共融。

    但它源自三宗上人，这位大能修为是炼虚级，还不到合体或者大乘。

    所以，他开创出来的三宗上法，顶多算是上品功法。

    秦德接触和学习《万法堕魔功》，还仅仅只有一两天，却认为这门功法很可能是绝品功法。

    他并非是胡乱猜测。

    事实上，他学习、掌握的经典数量、质量，远比宁拙要多得太多了。

    正是因为他精通儒学经典，还在万象宗内广泛涉猎其他功法、典籍，所以才能创造出《圣人大盗经》。

    像宁拙这般，拥有如此高深的五行境界，距离开创出《圣人大盗经》这种层次的功法，还有一段距离。

    当然，只要宁拙广泛涉猎、参考五行类的功法，他也能开创。

    只是他到现在为止，都没有这个闲情逸致。

    没必要！

    宁拙修炼三宗上法，都修炼不过来，为什么要耗时耗力，开创一个自己不能修行的五行功法呢？

    秦德越是回味、复盘，就越是觉得，《万法堕魔功》极可能就是绝品功法！

    「昔年，我也曾借阅过多门上品功法，没有一门如同《万法堕魔功》般博大精深，微言大义的！」

    这股想法在秦德的心中盘桓时，箫居下的声音传来：「你猜得没错，《万法堕魔功》就是绝品功法。」

    

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