《嘉儿启钥》 (第3/3页)

可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。’”

    稍顿，续道：

    “世浊如滔滔，然人非鸟兽，岂能避世独善？孔子知其不可为而为之，非为功成，乃为本心。今诸君问自处之道，不过八字：身在滔滔，心在皎皎。”

    少年们肃然。告辞时，雪已停，琉璃世界，一片光明。

    贾翁送客返，见嘉儿立铜牛旁，以袖拭雪。牛身黝黑，雪色莹白，少女红衣，恰似一点朱砂落素宣。

    “阿爹，儿有一求。”

    “但说。”

    “岳叔父所留账本，可付儿抄录？”

    贾翁愕然：“此皆阴私之事，尔女儿家……”

    “正因女儿家，方知秘事如疮，捂则溃烂。”嘉儿转身，目如星燧，“岳叔父录此，非为传丑，乃为医心。抄录时，儿当隐去姓名籍贯，独留事理。譬如盐商事，可作‘某商争利，害人终害己’；布商事，可作‘夺产伤命，福报自损’。集成小册，可名《鉴尘录》。”

    “意欲何为？”

    “散于市井，或置茶楼，或遗书院。见者若有所悟，自当警醒；若嗤之以鼻，亦是他缘。”少女抚牛角，“此非席卷天下，乃撒尘入土——尘归尘，土归土，各得其所。”

    贾翁忽觉眼眶发热。背身挥袖：“随尔罢。”

    十、新辞暗度

    正月十五，上元灯夜。临安城火树银花，贾宅却只悬两盏素灯。嘉儿伏案抄录，忽闻叩门声。

    开门，见一老妪携幼童，衣衫褴褛。问之，乃江北逃难而来，闻贾家仁厚，求一饭。

    嘉儿延入，奉粥备菜。老妪感恩，自怀中取一油布包，层层解开，现出半册残书。纸黄脆，字迹漫漫，隐约可辨“齐民”“术”等字。

    “此乃家传《齐民要术》残本，老婆子不识字，留着无用，赠小姐。”

    嘉儿翻阅，见其内颇有农事要诀，虽残损，仍可贵。欲赠银钱，老妪坚拒：“一饭足矣。”

    当夜，嘉儿忽有悟。岳观云账本所录，皆商海沉浮、人心诡谲；此农书所载，乃春耕秋收、天地时序。一者记人欲横流，一者述天道循环。然二者皆“天下事”。

    遂展纸研墨，秉烛而书。不抄账本，不录农书，而是融会二者，自撰短章。首篇题曰：

    “贾谊论秦，言席卷天下。然天下何物？非疆土，非财货。农人观天，知四时即天下；商人观市，知供求即天下；士人观史，知兴替即天下。故席卷之道，在知其所卷。卷非取，乃容；并非吞，乃化。昔大禹治水，疏而不堵，是知水性。今人处世，当知人心如水。”

    写至此，窗外爆竹骤响，夜空绽开万千花。嘉儿搁笔，推窗见铜牛沐烟火，忽明忽暗，似呼吸脉动。

    贾翁悄立身后，观纸上文，良久道：“可名《新过秦论》。”

    “何新之有？”

    “贾长沙论秦之过，尔论人心之过。秦已往，人犹在。”贾翁负手，“然此论太直，恐伤人。”

    嘉儿微笑，取前日所系红绳，束文稿成卷：“故需包裹。如岳叔父，以策试心；如阿爹，以默守真；如女儿，以柔化刚。包裹非藏锋，乃使锋不伤人而能切玉。”

    十一、暗泉出谷

    二月二，龙抬头。临安城有“开笔”旧俗，童子此日始入学。贾宅门前忽热闹，原是前番少年携弟妹来，求“铜牛开笔礼”。

    贾翁讶然。嘉儿已备方案，列笔墨纸砚于铜牛前。童子们依次以手抚牛，取笔蘸墨，于素笺书“人”字。一幼童怯，笔落纸染墨团。嘉儿执其手，温言：“墨团如云，云中可画月。”添数笔，墨团成圆月，童子破涕为笑。

    此事传开，渐成风俗。每年二月初二，多有父母携子来，不求功名，但祈“心正笔正”。贾翁初不愿，嘉儿劝：“阿爹，铜牛镇宅百年，今始真有用。”

    “何用？”

    “镇心。”

    贾翁默许。遂成定例：每年此日，晨时开门，铜牛拭净，备清水一方，谓“洗心池”；素笺一叠，谓“明目纸”。童子抚牛、蘸水、写字，无论美丑，皆得红绳一缕，系于腕。

    有富商携子来，暗塞银锭。嘉儿退还：“此非市集。”商人惭。有贫家子赤足而来，嘉儿赠鞋袜，附耳嘱：“他日若得志，勿忘今日赤足。”

    三年后，有少年中秀才，特来拜铜牛。又五年，有青年赴任知县，行前绕牛三匝。至于当年幼童，渐长成人，散作满天星，犹记铜牛冰凉的触感，与腕上褪色红绳。

    岳观云账本，嘉儿果抄录成《鉴尘录》，隐名去地，存理存戒。稿成十册，散于书肆茶馆。或有人阅而哂，有人观而叹，有人携归，夜读惊起，汗透重衣。

    某年秋，有客自蜀中来，携青城茶。言及岳观云，已在白云洞辟观，收徒三人。观中有联，乃其亲书：

    “云去镜空原无影

    潮来舟稳不系心”

    客问贾翁近况。嘉儿引至庭前，指铜牛。牛目青金石莹莹有光，身无蚊蚁——非蚊蚁不来，是来人皆自觉驱之。牛旁立一碑，新刻数字：

    “天下在怀，不卷自平

    四海入目，并吞光风”

    客问谁撰。嘉儿笑而不答。时秋风起，落叶纷飞，一叶贴牛背，竟似金色鞍鞯。

    十二、尾声：丙午春深

    今岁丙午，嘉儿廿五。临安城忽传消息：贾家女不嫁，设“怀舟书院”，收贫家子女，授经史、术数、农工诸学。问何以名“怀舟”，答曰：

    “《庄子》云：饱食而遨游，泛若不系之舟。然世海风波，舟需有怀。怀者，藏也，容也，爱也。怀舟而行，风波不侵。”

    开学那日，春阳正好。铜牛系红绸百尺，随风如波。童子列队，以手抚牛，一如旧俗。忽有童子问：“先生，牛为何是铜的？”

    嘉儿方欲答，一老声自后传来：

    “因人心易锈，铜不易锈。”

    回首，见贾翁扶杖而立，白发映日，如雪如银。父女相视而笑。

    又有童子问：“那牛眼里石头，为什么亮晶晶的？”

    这次嘉儿答：

    “因那是岳叔父走了很远的路，看过很多的山川和人，最后留下来的——看世界的眼睛。”

    童子们似懂非懂。忽有鸟雀掠过，翅影投于牛背，如字如画。嘉儿仰面，见蓝天无垠，白云舒卷，忽然懂得岳观云别诗末句：

    “他年若游蜀中，可至青城后山白云洞，或有棋局未完。”

    棋局未完，因棋本不必完。人生如棋，在进退取舍；亦不如棋，在进退取舍外，另有清风明月，铜牛静立，红绳系腕，稚子抚背的刹那。

    那是席卷天下者永远卷不走的。

    也是并吞八荒者永远吞不下的。

    庭院春深，海棠不知何时开了。花瓣落在铜牛背上，牛不语，人亦不语。只有风穿过牛角，发出呜呜的低鸣，像远古的回声，也像未来的序曲。

    后记：是年冬，贾翁无疾而终。遗言简薄：“牛留院中，书传后世。嘉儿自主，无需守制。”嘉儿遵嘱，书院照常。每岁二月初二，铜牛开笔礼更盛。又十年，怀舟书院弟子遍及江南，有出仕者，有经商者，有务农者，然皆腕系红绳——绳或旧或新，意不改也。

    岳观云百岁羽化，蜀中弟子遵遗命，送骨灰至临安。嘉儿年已花甲，发犹系红绳。携弟子迎于江边，撒灰入水。是日无风，江平如镜，灰落处，涟漪圈圈荡开，渐行渐远，终与春水合一。

    有年轻弟子问：“师祖，此为何意？”

    老妪笑指铜牛：“去问它。”

    铜牛依旧，青金石目映着丙午年的阳光——是的，又是一个马年。六十年轮回，草木不知，牛知否？人知否？

    牛不知，人知。

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