第一百二十八节:袁术长论_覆汉 首页

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    第一百二十八节:袁术长论 (第2/3页)

话题,东汉时期的政治还比较开明,不像后期的明清那么思想禁锢。

    在广大的士卒看来,如今的东汉政权,内有宦官、外戚专政,外有黄巾作乱,政治昏暗、民不聊生;作为三君之一的郑玄特借经筵之机,一来抨击昏暗朝政,二则为天下士人做个榜样。

    “国政者,国之政事也!国政明则天下清,政事所为者,二道也:明仁君治民之道;明贤臣事君之道。前道乃君道,我等勿相所及;后道乃臣道,在座诸位皆乃我大汉贤良,诸位便论论这臣道!”郑玄开口说了一通,就算是为今天的经筵出了个论题。

    郑玄一说完,袁术信心满满地站起说道:

    “人臣之道,顺从而复命,无所敢专,义不苟合,位不苟尊;必有益于国,必有补于君;故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪,行六正则荣,犯六邪则辱,夫荣辱者,祸福之门也。

    何谓六正六邪?

    六正者:

    一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之几,得失之要,预禁乎不然之前,使主超然立乎显荣之处,天下称孝焉,如此者圣臣也。

    二曰虚心白意,进善信道,勉主以体谊,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,功成事立,归善于君,不敢独伐其劳,如此者良臣也。

    三曰卑身贱体,夙兴夜寐,进贤不解,数称于往古之德行事以厉主意,庶几有益,以安国家社稷宗庙,如此者忠臣也。

    四曰明察幽,见成败早,防而救之,引而复之,塞其间,绝其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者智臣也。

    五曰守文奉法,任官职事,辞禄让赐,不受赠遗,衣服端齐,饮食节俭,如此者贞臣也。

    六曰国家

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