第一百二十八节：袁术长论 (第3/3页)

昏乱，所为不道，然而敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也，是为六正也。

    六邪者：

    一曰安官贪禄，营于私家，不务公事，怀其智，藏其能，主饥于论，渴于策，犹不肯尽节，容容乎与世沈浮上下，左右观望，如此者具臣也。

    二曰主所言皆曰善，主所为皆曰可，隐而求主之所好即进之，以快主耳目，偷合苟容与主为乐，不顾其后害，如此者谀臣也。

    三曰中实颇险，外容貌小谨，巧言令色，又心嫉贤，所欲进则明其美而隐其恶，所欲退则明其过而匿其美，使主妄行过任，赏罚不当，号令不行，如此者奸臣也。

    四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。

    五曰专权擅势，持招国事以为轻重于私门，成党以富其家，又复增加威势，擅矫主命以自显贵，如此者贼臣也。

    六曰谄言以邪，坠主不义，朋党比周，以蔽主明，入则辩言好辞，出则更复异其言语，使白黑无别，是非无间，伺侯可推，而因附然，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者亡国之臣也，是谓六邪。

    贤臣处六正之道，不行六邪之术，故上安而下治，生则见乐，死则见思，此人臣之道也。”

    看来袁术准备很足啊，噼里啪啦一通讲演，说的头头是道。在座诸人听完不禁拍手叫好，就连郑玄也闭气双目，捻着胡须微微点着头。

    看着袁术那不可一世的样子，管彦心里这气就不打一处来。这些话跟教科书一样，都是空话，有什么现实意义？

    管彦脑子中忽然闪过一本古书，当下站起身道：“在下也有一言！”

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